因此?俗稱的卡位戰爭,就產生了;關呼「家庭、個人、身
主管是「管理眾人的事」
員工是「負責眾人的事」
在社會變遷的今天,最直接的表現,既「主管在此變遷下,
學習如何作主管,是學習向高層交代?是安排高層交付的任
顧及管理法規的常識,主管必須善盡一切,來維持「公司營
在這篇文章中,考量到三個「帝王學術」的君主思想;事實
(會用帝王學術做為參考是「網路上一名網友的提點」,也非常感謝!他提共資料和親身經驗。)
(帝王學術*1):賞識是一種片刻的事情,老闆、主管考慮的是「自己的需要、並非員工的需要」怎樣能讓「老闆、主管」認為自己「賺到、方便」就會得到「賞識」;但「老闆、主管」在個體上的「能力、品德、道義、素養」卻不受此限制,僅限制「員工能不能沒有能力、品德道義、素養」,不去問「主管」是否具有這樣的前題!
(帝王學術*2):讓「老闆、主管」知道,你努力去保持,因工作擁有的一切,因工作環繞而得到的一切,因為有工作為「底」,才能穩固「生活、家庭、人生」這三大條件,若沒有工作,將失去更多也無法維持「生活常態」,這是君王之道的取捨,「一念為善、一念為惡;主管的心態很重要!」。
(帝王學術*3):臣民的輔佐是減少君主發生錯誤,「若君主不賢,不能接受踐言。」「擇良木而棲」是更多人的選擇,其中的差異?君主自身是十分的不妥善,就如:三國演義中一再推崇「將領的能力、品德、素質」極少聽到「君主的智慧、判斷、形式」,其後的一切準備。
(帝王學術*1):賞識是一種片刻的事情,老闆、主管考
(帝王學術*2):讓「老闆、主管」知道,你努力去保持
(帝王學術*3):臣民的輔佐是減少君主發生錯誤,「若
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